回光返照

秋のお彼岸も終わり頃を迎え日中はまだ暑いですが

朝晩は過ごしやすくなりました！

お盆はご先祖さまが家に帰って来られる期間ですが

お彼岸は私たちがお墓に出向いてご先祖さま方に

ご挨拶をする期間になります

また、あまり知られてはいませんが仏教徒にとっては

六波羅蜜の修行を修する期間でもあるのです！

六波羅蜜とは迷いや苦しみの世界(此岸)から悟りの

世界(彼岸)へ至るための６つの修行徳目を言います

①布施波羅蜜

　　　　物や金銭等を分けたり、親切に

　　　　したりする

②持戒波羅蜜

　　　　悪いことはせず良い行いをする

③忍辱波羅蜜

　　　　嫌な事が有っても慈悲の心を持って耐え忍ぶ

④精進波羅蜜

　　　　辛く厳しい状況で有っても怠ることなく努力をする

⑤禅定波羅蜜

　　　　心を落ち着かせ静かに保つ

⑥智慧波羅蜜

　　　　物事の善し悪しを正しく判断し正しく物事を見る

お彼岸中に１日一波羅蜜を実践していくと良いのですが

私達は普段から外側の世界、出来事にばかり眼を向け

て囚われています

回光返照とは蠟燭を灯すと

周りが明るくなるように外に向かっている眼を

自分自身に向けてみること

静かに自分自身の内側を見つめ直す事で気づけなかった

心の声、本心に気づく事ができるかもしれません

普段忙しくしているからこそお彼岸というこの期間に

六波羅蜜が難しくても

５分、10分でも良いので静かに坐って自分自身を

見つめなおす時間を取ると良いと思います

肉暖堂

陽松庵の開祖天桂伝尊禅師は道元禅師が書かれた正法眼蔵を独学

された程の学僧です。

そして、正法眼蔵弁註や註法宝壇経海水一滴等々

色々執筆もされています

その天桂禅師の像が有る開山堂には肉暖堂と言う額が掲げられて

いますが数少ないお参りの方々はあまりこの額の存在に

気付かれないのですが、

ごくたま〜に肉暖堂の意味を聞かれる事があります

今回はその肉暖堂と言う言葉の意味を紹介します

お釈迦様が説かれた説法は永遠不滅の理法（法身）です

禅門では暖かい肉身のことを暖皮肉と言うそうです

法身（理法）はお釈迦様が滅せられてもなお

人の暖かい肉身の如く今も生きていると言うことから

肉暖堂とは人の暖かい肉身のように理法が生きている場所

と言う意味があります

開山堂に限らず正にお寺とはそのように暖かい、

生きた法が有る場所というものですね

釋迦三尊

お盆終わりの16日の坐禅会は１６名の方が参禅されました！

ここ３〜４ヵ月は参禅者さんが増えた状態が続いていて

古参の方々からも「最近来る人増えたね〜」と言われます！

坐禅に興味を持たれる方が増えた事は嬉しく思います

曹洞宗のご本尊はお釈迦様です

陽松庵でもお釈迦様の両脇に文殊菩薩様と普賢菩薩様が

脇侍としてお祀りされていてこの祀り方を釈迦三尊と

言います。

私たちから見て右側が文殊様、左側が普賢様になります！

この左右の尊像はよく似ていますが見分ける方法があります

先ず文殊菩薩様は獅子に乗り巻物(教え)や

剣(智慧の剣)等を持っています

普賢様は白像に乗り蓮華や如意を持ったり、合掌に近い姿を

していたりします。

普賢様は(実践、行い)を表しています

お釈迦様の『真理』を中心に文殊様の『正しく見抜く智慧』と

『善を具体化する実践』の普賢様を並置する事で

お悟りを開いたお釈迦様の『智慧』と『実践』の働きを

三位一体で表しているのです

お釈迦様の教えを理解し実践して身に着けるという禅の道を

この三尊像が象徴しているのですね！

また、偶像崇拝という言葉がありますが

本来仏さまとは真理の働き

見えない法則を愚かな私たちにでも分かるように

見える形で現わしている、象徴しているのが仏像なのです

だから私達は本来如来や菩薩、明王といった見えている尊像に

ただ手を合わせて祈り願っているのではなくその仏像を

通して仏像が象徴するその奥の真理の働きに向かって

手を合わせているのです

それが解れば仏像に向かって手を合わせていのるのは

ただの偶像崇拝ではなく

その奥の私たちを生かす見えない深淵な働きに向かって手を

合わせていることが理解できるのではないでしょうか

夏水仙、水仙ではなく彼岸花の一種だそうです！

毎年１～２本しか咲かなっかたのが今年は沢山

咲いてくれました

カマキリもいました！

施餓鬼会も終わって

先日の坐禅会は暑い中１３名の方が参禅されました！

７月の後半の坐禅会からはまた新たに出家得度をされる若い男性の方が参禅されるようになり行茶では「アレ、今出家流行り？」等と冗談が飛びかっていました（汗）

先日はその方もこの暑さの中体調を崩され坐禅会をお休みされましたので

坐禅会の皆様もくれぐれもこの暑さの中体調管理にはお気を付け下さい！

陽松庵では７月中旬から８月３日までは子ども禅のつどいや施餓鬼会があり、その準備から後片付けまでけっこうバタバタします!

施餓鬼会も終わった今はようやく何時もの静かな陽松庵に戻りホッとしています

後は開山忌法要まで行事は無いのでしばらくは静かな状態が続くと思います

今年の開山忌法要は陽松庵の二世直指玄端大和尚の２５０回忌法要にあたるので１０月後半からはまた忙しくなると思います

今年の施餓鬼会は修行僧として初めての法要出仕でした。

◯土◯宗から曹洞宗への転派が無事叶い久ぶりの法要出仕でしたが、やはり僧侶として中へ入ると今迄とは違い前の宗派との違いや見えていなかったものが見えてきますのでとても良い勉強になりました。

次回の開山忌法要までまたお経の修儀に励みたいと思います！

子ども禅のつどい終了

7月26日の坐禅会は15名の方が参禅されました！

最近は毎回14〜17名位の方々が来られるようになり、しかも若い方が若干増えて来ましたので平均年齢が下がってきました

若い方が坐禅に興味を持って来て下さる事はやはり嬉しいものですね!!

また、7月22〜24日は2泊3日の子ども禅のつどいがあり、

子どもが75名、成年会の僧侶が30名程と計100名以上が集まり坐禅はもちろん、肝だめしや流しそうめん、ゲーム大会、屋台等色々な催しが行われました。

外からでも笑い声や歓声が良く聞こえ、子供達も随分楽しんでいるようでした！

禅のつどいを6回、7回と毎年参加する子供もいるそうで、参加する子供達にとっては林間学校のように夏休みの楽しみのひとつになっているそうです！

流しそうめんのダシも手作りです！

外はテントやミストをして暑さ対策もされています！

そうめんだけではなく、キュウリやトマト、かまぼこと色々なものが流されていました！

また来年も禅つどの会場は陽松庵なんだろうなぁ⋯

松があぁぁ～～

先日の得度式にはお足元が悪い中

坐禅会の皆様にはご参列お祝いのお言葉を

頂きまして誠にありがとうございました。

今後とも一人前の尼僧になれるよう

精進してまいりますのでどうかなま暖かい

眼で見ていて下さい！

６月最後の週の坐禅会は休んでいましたが、

16名の方々が参禅されたそうです！

7月５日も私は休ませていただきます

陽松庵の山門向かって左側にそこそこ立派な

松が昨日まではあったんですが

私が休んでいる間になんと切られて

しまいました(涙涙）

３本あった中の一番大きい方が切られ

残った小さめの２本で夫婦松にするというのですが

本来なら重孝和尚が触るな！と言って大事に守って

いた松で

私も良い松だと思っていたものなんですが……

和尚さんが来なくなってシルバーさんが管理を

する事になった為、シルバーさんがこれ以上

大きくなったら管理が出来ないと自己判断で

切ってしまわれました……（泣）

自己判断で切る前に相談して頂けなかったのは

残念ですが

後は残った２本の松が立派に育ってくれるのを

願うばかりです

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今日は薄曇りのお天気でそれほど暑くもなく、風が吹くと心地良い位の日和の中１５名の方が参禅されました！

この時期は庭の植木の剪定をする時期なので日が照っていると暑くて剪定が進まないのでチョットお天気が良くないくらいが助かります

今はさつきや本堂前の垣根の剪定中で、次はツツジ、アジサイが終わればアジサイも剪定します！

また、本堂前の庭も少し改良したりしているのですが

どう変わったか分かった人は記憶力、注意力バツグンの方です！！

更に松樹庵の前庭にも参禅者さんから頂いたお花(名前を忘れましたが、秋の七草のひとつだそうです)を植えたり、一初のお手入れをしたりと庭仕事が沢山あります💦

ほぼ一人でしないといけないのでコツコツやっていこうと思っています

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ただし、効果を確かめる為のレポートを3回程出す必要が有るそうです

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